价值论与土地价值原理

土地价值问题是土地经济学的基本问题,时此理论界还未形成统一的认识。作者认真分析了西方经济学的10种价值论及其土地价值观,初步认为有些价值理论可以作为经济分析的方法,但这些理论还不能成为科学的价值论和土地价值观,唯有马克思的劳动价值论是科学的价值论,也是科学的土地价值论形成的理论基础。作者以劳动价值为尺度,发展了土地价值二元性理论,并对我国理论界几种价值论或土地价值的观点进行了商榷。

社会主义市场经济体制中的劳动制度改革

<正> 社会主义市场经济体制是我国经济改革的目标模式。社会主义市场经济体制主要从两方面制约并规范着我国劳动制度的改革:(1)市场经济要求社会通过市场机制的调节作用来配置劳动力资源;(2)有关劳动力资源配置的其他管理都应适应社会主义市场经济体制的要求。一、社会主义市场经济中劳动制度的基本规范市场经济是以市场作为资源配置的基本方式和主要手段的经济,是商品生产发展到社会

不发达国家经济加速发展过程中腐败现象的对策研究

腐败现象是政治系统的痼疾,它的形成有着十分复杂的政治、经济、历史、文化以及主观心理方面的原因,因而清除腐败必须与国家的政治、经济、文化方面的建设结合起来,反腐败的方略也应当立足于系统的观点,立足于社会诸方面的整体效应,在多重价值中追求最佳方案。不发达国家在经济发展过程中必须坚定地进行反腐败,同时,反腐败要和发展经济的目标相统一,要有利于提高政府效率相统一,有利于稳定政局,有利于健全法制。在反腐败具体措施的制定和实行上,也必须接受多重价值的检验,以最终有利于经济的发展和社会的进步。反腐败的措施应包括:形成竞争机制,加速政治系统的新陈代谢;增加透明度,实行民主监督下的政治体制,加强对公共权力的制约;进行政德教育提高公职人员的道德觉悟。反腐败的成功与否还决定于反腐败政治力量的形成和强大程度,反腐败措施的有效实行也有取决于民众的参与程度,因此,只有引导广大民众积极参与到反腐败阵营中去,反腐败斗争才可能是彻底的和成功的。

完善我国民事立法刍议

随着改革开放的逐步深入,现行民事立法的缺陷也愈来愈明显,无论在体制、结构还是在基本内容方面都远不能适应建立社会主义市场经济的要求。其主要表现是:民事立法体系结构混乱,缺乏系统性;有关民事立法规定过于简略,存在大量的原则性条款、弹性条款和任意条款,不利于对具体的民事关系进行精确调整,也使得法官享有不适当的自由裁量权;基本制度不健全,缺少权利主体制度、物权制度、债权制度、人格制度等最基本的内容;民事立法带有产品经济的烙印,与社会主义市场的统一性及民事主体的平等性原则存在着根本的矛盾和对立。完善民主立法的出路在于制定一部民法典,这既是建立和发展社会主义统一市场的要求,也是我国民事司法实践所必需,同时也将有利于民法规范的整体统一和协调。

归纳逻辑的哲学观

<正> 我们的国家是崇尚百家争鸣的,在哲学、逻辑学界也是如此。例如,有的学者提倡逻辑学要脱离哲学,有的学者认为现代逻辑学与哲学无关;有的恰恰相反,认为逻辑学与哲学如血与肉,如鱼与水,生死与共,兴衰攸关;但血不是肉,鱼不是水,逻辑学不是哲学。逻辑学家不能不受他的世界观的制约,他的逻辑理论必然体现他的认识论观点。著名的现代蕴涵逻辑创立者罗素(1872—1970)以及蕴涵逻辑的先行者斯多噶派(例如塞克斯都·恩披里柯所说的四种蕴涵式),都是建立在一定世界观基础上的,没有关于事物间存在必然联系的认识,便不可能有蕴涵式的创立。所以,早在1914年,罗素就曾以《逻辑是哲学的本质》为讲题,说明:只要是真正的哲学问题,都可归结为逻辑问题,逻辑是哲学的本质。尽管我并不赞赏罗素的的哲学,但他关于逻辑与哲学关系的观点,则是很有道理的。

“现实的个人”与生产力、生产关系的矛盾运动

<正> 社会的发展是在生产力与生产关系的矛盾运动中进行的,而生产力与生产关系的矛盾运动又是在个人的活动中实现的,因此,研究个人的活动和生产力与生产关系的矛盾运动,有助于把握社会发展的内在机制。一马克思恩格斯在总结自己的唯物史观的研究方法时指出,唯心史观的研究方法是从意识出发,把意识看作是有生命的个人;符合实际生活的研究方法则是“从现实的、有生命的个人本身出发,把意识仅看作是他们的意识”,因此,“我们的出发点是从事实

略论作为论辩术的比喻推理

<正> 古希腊、印度和古代中国的逻辑学都是首先作为论辩术而发展起来的。但比喻推理在逻辑学中却至今还没有它应有的地位。那么,究竟是否存在比喻推理?比喻推理在论辩中有何作用?它是否应该成为逻辑学的研究内容?这实质上涉及到如何对待非形式逻辑的问题,研究这个问题,对于逻辑学的发展有着重要的理论意义和现实意义。一、不能否认比喻推理

也论近代中国产业革命精神

作者首先对近几年国内学者关于“产业革命精神”的不同界定提出了自己的观点,认为产业革命精神不仅包括了追求利润的动机,也包括对新生产力的信念、求实创新精神、市场竞争意识等等,是产业革命在人们精神世界多方面反映的综合;指出近代中国产业革命精神除了具有一般产业革命精神的共性以外,还具有自己的个性:它与爱国主义融为一体,具有求利动机与实业救国动机相统一,艰苦奋斗精神与科学精神相统一,自强精神与对外开放意识相统一等主要特征;最后探讨了中国产业革命精神的历史作用与现实意义,认为中国当前正在进行新的产业革命,继承和发扬近代中国产业革命精神是我们时代的需要。

苏北盐垦公司的崛起与江苏农业资本主义的发展

<正> 一个国家或地区的近代化的主要内涵是资本主义化。因此,描述一个国家或地区的近代的进程,探讨其发展规律和特点,主要是描述、探讨这个国家或地区资本主义发展的进程和特点。中国资本主义的历史不长,发展也很微弱,其农业资本主义的发展更微弱。江苏(主要是苏南地区)、上海、东北是中国资本主义发展水平较高的地区。对这些地区的资本主义发展状况、特点、作用的研究,已有大量的专著和论文问世,本文拟就江苏地区农业资本主义问题谈点粗浅看法。

论毛泽东诗词的文化品位——兼议其对当代文学艺术发展的影响

<正> 文化的根本,是价值观念系统,价值取向是价值观念系统诸元素中起主导作用的元素。而价值取向又是由思维模式、运思方式所派生、决定的,所以,要论析、明确一种文化或一种文化现象,思维模式、运思方式和价值取向是达到这一目的开启之钥。对于文学艺术而言,文化品位应是说明其在人类精神文明历史中的地位,以及通过审美的形式来影响、作用人们思想、感情和行为的质地。毛泽东诗词,作为一种具体的文化现象,要充分说明其文化品位和对当代文学艺术发展的影响,是可从思维模式、运思方式和价值取向入手,以得出相应的结论。

试论中国现代文学对弗洛伊德学说的扬弃

<正> 中国现代文学从它诞生之日起就以其显著的开放性特征鲜明地表现出了自己区别于过去任何一个时代文学的崭新风貌。毫无疑问,这种品格的生成不仅表明了中国现代文学具有面对历史和未来的清醒的自审意识,而且具有在世界文化大潮的冲击下勇于自我选择和自我革新的生理机能,从而为自己后来生动活泼的发展提供了可能和前景。在这种发展过程中“拿来”马克思主义,并不断地认识和揭示它,把马克思主义作为自己的指导思想,是中国现代文学无愧于历史和未来的一种明智选择,也是其开放性最有价值的标志之一。不仅如此,这种开放性还进一步表现在自五四以来,中国现代文学还以巨大热情拥抱过西方其它多种多样、形态不一的文化哲学、艺术学说和文学思潮,在现代世界文明的园地里做了尽情的观赏和足

儒家传统义利观与青少年道德教育

儒家传统义利观的基本精神是“先义后利”、“义之与比”。作为一种社会价值导向,它要求“笃之以仁义”,以“固其心”,“导之以礼乐”,以“和其气”。在个体道德实践中,它强调“正义而为谓之行,正利而为谓之事”(即做人和做事),并要求在两者的统一中,以“做人”为重,以德育为首。这对于今天对青少年的思想道德教育具有十分重要的借鉴意义。

近代江苏市镇化初探

<正> “市”与“镇”合称“市镇”,都是指一般的商业聚落,它们是农村商品集散的中心和商品经济的重要基地。大抵“以商况较盛者为镇,次者为市”。一般而言,镇的商业地位较市重要,上可为县,下可为市;市也可发展成镇。在历史上,江苏的市镇曾经显赫一时,有过一段值得炫耀的历史。特别是鸦片战争以后,在商品经济的冲击下,传统的自然经济趋于瓦解,与旧的生产方式相适应的分散、单调、落后的农民居民点逐渐为近代化的、职能较为健全而且相对集中的城镇居民点所代替,新的市镇如雨后春笋般蓬勃兴起和发展,成为近代全国市镇化水平十分突出的省份之一。应该说,深入研究近代江苏的市镇化很有意义,因为它是今天城镇化的历史起点,对农村经济和城市化发展具有深刻的影响。

试谈如何当好县支行行长

<正> 随着改革开放及外向型经济的迅速发展,中国银行县支行的地位越来越被重视。县支行行长是贯彻执行党和国家各项经济、金融方针、政策,为发展外向型经济服务,振兴地方经济的关键人物,如何当好县支行行长是一个值得研究和探讨的重要课题。下面根据我多年银行工作的实践谈几点体会。县支行行长既要抓全面工作,又必须学会弹钢琴,找准重点,兼顾一般,真抓实干,抓出实效。具体说来,要着重抓好以下几个环节的工作: (1).抓宣传,树形象,舆论工作要先行中国银行县支行多数起步晚底子薄,在地方上知名度不高,因此,广泛宣传,大造舆论,树立中行形象,阐明中行宗旨,扩大外部影响,是发展壮大中

《江苏社会科学》1993年总目录