- 朱步楼
本文以邓小平共同富裕思想为指导 ,分析了我国居民收入差距的表现及产生原因 ,认为尽管现阶段这种差距呈拉大趋势 ,但如果用国际流行的基尼系数来衡量 ,这种差距仍处于合理差距向过大差距的过渡之中 ,并没有出现两极分化 ,而且这是在居民总体收入水平提高基础上产生的贫富差距 ,是先富与后富的差别 ,是相对差距而不是绝对差距。对业已存在的贫富差距 ,我们必须予以充分的重视 ,从现在起 ,就要采取正确的宏观调控和发展战略 ,不断调节和控制贫富差距 ,切实防止两极分化。
2000年06期 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] [下载次数：963 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：0 ] - 佴怀青,龚廷泰
官僚主义是我国现行政治体制主要弊端之一 ,是实现社会主义现代化的“祸害”。邓小平同志在《党和国家领导体制的改革》一文中 ,指出了官僚主义的体制原因 ,即 :中央高度集权的管理体制 ;党政不分的领导体制 ;臃肿庞大的政府机构 ;行政法规的不健全等。在此基础上 ,邓小平提出了消除官僚主义的主要途径。邓小平同志的这篇政治体制改革的纲领性文献 ,对于我国当前深入进行国家机构的改革和政治体制改革 ,具有重要的现实意义
2000年06期 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 40k] [下载次数：358 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 梁东黎
总需求的基础是全体购买者的购买行为。宏观经济政策只有影响了总购买行为才能影响总需求。总需求决定于总购买意愿和交易手段的可得性。
2000年06期 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k] [下载次数：158 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 汪行福
本文较为全面地梳理了从古希腊学者到近代学者关于经济正义概念思想的发展脉络 ,并在此基础上 ,概述和评价了其中主要代表人物思想对经济正义概念形成的不同贡献
2000年06期 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 48k] [下载次数：990 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：0 ] - 张宗庆
本文运用库恩的规范理论 ,对《企业的性质》意义进行了理论分析。认为 ,科斯的这篇文章对于新制度经济学的产生具有规范的意义。本文发现交易费用的世界、提供研究的范例及留下了许多有待研究的问题三个方面阐述了《企业的性质》的规范意义
2000年06期 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k] [下载次数：326 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 陈天渔
现代企业理论关于“劳动与资本”呈现的单边关系的命题 ,论述的技术路线选择 ,主要依据人力资本与非人力资本的基本属性特征以及相互间产权归属特征。事实上 ,企业组织运行是一个动态过程 ,对此问题的完整认识至少在以下两方面还须值得拓展研究 :(1 )人力资本与非人力资本属性的动态考证 ;(2 )人力资本与非人力资本的制度安排所涉及的全部内涵。本文拟通过上述两方面的分析 ,阐明人力资本与非人力资本不可分割的双边关系
2000年06期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] [下载次数：72 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨忠
我国经济发展的新形势和世界经济全球一体化发展的特点 ,要求我国企业实行“走出去”的新战略 ,我国一些行业和企业也已具备了“走出去”的基本条件。为有效地实施这一开放战略 ,要求政府管理部门改革管理方式、加强指导服务、强化协调功能 ,企业应认真规划、统筹协调、科学管理。特别是建立公开的、主开户银行参与决策和后期管理的监督机制 ,对海外子公司实行全球中心管理模式将有助于我国企业对外直接投资事业的健康发展和企业跨国经营目标的充分实现。
2000年06期 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 29k] [下载次数：235 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 刘放桐
本文的主题是通过分析西方近代哲学的局限性和矛盾来说明为什么要超越这种哲学的视野。首先指出超越只是指超出某种界限 ,并无全盘否定之意 ;对近代哲学视野的超越就是对笛卡尔以来的哲学思维方式采取一种批判态度。接着对唯物唯心对立在西方近代哲学发展中的作用作了分析 ,但认为不能局限于看到对立 ,而应更为全面地研究近代哲学的理性主义倾向及其内在矛盾、特别是与之相关的认识论的转向的积极和消极作用。文中着重分析了将理性绝对化所导致的思辨形而上学、二元论、怀疑论和独断论以及人的存在的异化和人文精神的失落等结局。最后分析了这些结局所引起的近代西方哲学的危机以及超越近代哲学视野的必然趋势
2000年06期 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] [下载次数：473 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：0 ] - 俞吾金
马克思哲学就是实践唯物主义 ;实践唯物主义是在马克思批判传统唯物主义和批判地解读英国古典经济学的基础上形成起来的 ,其特征是实践性、历史性和人文性 ;当代哲学对实践唯物主义提出了挑战 ,应当从生存论的本体论的立场出发 ,批判地借鉴康德的实践理性学说 ,促进实践唯物主义问题域的当代转型
2000年06期 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k] [下载次数：3003 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：73 ] |[阅读次数：0 ] - 吴晓明
欲理解马克思哲学的当代意义 ,必先把握马克思哲学革命的根本性质 ;而这一性质首先通过与理性形而上学的关系呈现出来。其要义在于从理论上批判地终结了全部形而上学。这一革命是由存在论基础上发动的。先前对马克思哲学的领会往往忽略或者回避了这一点 ,从而导致某种退化的理解。本文力图通过与当代哲学的对话 ,特别是通过阐释尼采、基尔凯郭尔及海德格尔对超感性世界及柏拉图主义的抨击 ,指证马克思的哲学革命如何先期终结了全部形而上学并洞穿了它的秘密。在这个意义上 ,马克思对黑格尔哲学的批判不是对形而上学之一种的批判 ,而是对形而上学之一切的批判。也是在这个意义上 ,当代哲学的进展使得马克思哲学的这一划时代功绩———它曾被历史地遮蔽———被历史地再度揭示出来
2000年06期 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k] [下载次数：5160 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：127 ] |[阅读次数：0 ] - 王德峰
对历史唯物主义的长期误读源自近代形而上学的思维方式 ,故而不能理解马克思的哲学革命的精神实质和历史唯物主义的存在论境域。本文回溯使历史唯物主义成为可能的存在论革命 ,追问其起因和基本成果 ;重在揭示马克思对传统存在论原则的根本批判 ,指出马克思的存在论思想建立在关于感性之历史性的生存论基础之上。由此出发 ,对历史唯物主义的重新释读就成为阐发马克思主义哲学在当代的生命力的必然要求
2000年06期 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] [下载次数：2219 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：0 ] - 倪梁康
欧洲近代哲学的主旨是本我中心主义和理性中心主义。“本我”在这里是一个从属于本体论和认识论的范畴 ;“理性”在这里则意味着在理论与实践之奠基关系意义上的理性奠基观。在二十世纪上半叶的哲学中 ,这两个取向首先通过胡塞尔的现象学而得以彻底化和严格化。它们使人得以看到欧洲近代哲学的问题所在。在此之后 ,本我中心主义和理性中心主义经历了多方面的修改。这些修改在某些角度上看是通过对胡塞尔现象学乃至整个现象学运动的批判而完成的。所谓二十世纪是一个“过渡的时代” ,是指从本我中心主义和理性中心主义向另一个完全不同方向的过渡。
2000年06期 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 52k] [下载次数：811 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 张之沧
后现代伦理观从以往的绝对论转向相对论、一元论转向多元论、独断论转向自由论。在一个由高科技建立的新世界里 ,它趋向提高人们的适应性 ,寻找全新途径 ,创建和谐社会 ,使一个非祛魅的世界成为有机的、整体的、自由的和非决定论的 ;克服人类中心主义和反人道主义 ,减少人口爆炸、能源危机、环境污染、生态失衡、战争升级等毁灭性灾难
2000年06期 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [下载次数：626 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：0 ] - 陈晓明,周宏
《1 8 44年经济学哲学手稿》是马克思从唯物主义走向新哲学的基本环节 ,这个特征在 [货币 ]第一段表现得尤为突出。在这段论述中 ,马克思探索了在本体论意义上建立科学的实践观 ,并在此基础上尝试对主体与客体、感性对象与感性活动的关系 ,对实践在认识论、社会历史观等领域的意义 ,对实践与共产主义理论等进行全新的、具有革命意义的探讨
2000年06期 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] [下载次数：209 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 李强,陶传进
从传统上看对工程移民的性质有两种看法 :认为它是非自愿 (或强迫 )移民或是简单地把它称为计划移民而与自愿、非自愿移民相并列。这仅是一种贴标签式的做法 ,说工程移民是非自愿移民不会使我们更加了解移民搬迁难的原因和后遗症的产生原因。为此我们提出了新的性质定位方法 ,来强调工程移民对政府的高指靠性和搬迁的消极性 ,通过调研分析我们提出了消除这些不利因素的可行性与条件。
2000年06期 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 36k] [下载次数：937 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：64 ] |[阅读次数：0 ] - 陈阿江,施国庆,吴宗法
伴随着工程项目建设 ,建国以来中国产生了 40 0 0万以上非志愿移民。由于非志愿移民的特殊性 ,其社会整合成为移民社会重构和发展的核心议题。非志愿移民的社会整合首先是利益整合 ,包括宏观格局上的利益整合、土地调整中的利益整合和基础设施方面的利益整合等 ;其次是社会和文化方面的社会整合 ,包括村落和行政组织、宗族、宗教信仰以及民族传统对社会整合的影响。因此我们认为在当前 ,推进移民立法和公众参与有助于加强非志愿移民的社会整合。
2000年06期 81-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 36k] [下载次数：1244 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：72 ] |[阅读次数：0 ] - 郭星华
“价值中立”自 2 0世纪 80年代被引介到我国学术界后便出现了褒贬不一的看法 ,我们认为把“价值中立”作为一种研究立场的主张 ,在韦伯时代是有意义的 ,但从对社会科学与自然科学所表现的科学性的异同进行分析 ,并以现代科学的研究成果为依据 ,对“价值中立”的论证逻辑和实际操作中存在的困难进行剖析后 ,我们不难发现在现代科学高度发展的今天 ,在社会科学走向繁荣的中国 ,再谈“价值中立”已是不可取了。
2000年06期 86-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] [下载次数：1683 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：0 ] - 郭强
古典知识社会学是知识社会学发展的一个重要阶段。在古典知识社会学范式形成过程中 ,传统的哲学知识论、历史主义知识观、马克思意识形态学说、早期社会学知识理论成为古典知识社会学理论范式建构的主要知识线索。哲学认识论发展成为知识论 (学 )是知识社会学产生的哲学基础 ,哲学知识学对知识与社会关系的探索为古典知识社会学范式形成孕育了模式 ;马克思的意识形态学说、狄尔泰的历史主义知识观以及胡塞尔的现象学知识论为知识社会学范式形成和发展提供了直接的知识思路 ;孔德、迪尔凯姆、韦伯等古典社会学家的知识社会学思想为舍勒和曼海姆正式提出知识社会学概念、创建知识社会学理论以及知识社会学范式的形成贡献了社会学的通道
2000年06期 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] [下载次数：977 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：0 ] - 陈爱华,沈明
从伦理学的视角探索韦伯关于经济行为合理性阐释中的伦理视域 ,我们认为主要包括以下三个方面 ,经济行为合理性的取向 :有用效益的伦理意蕴 ;经济行为合理性的操作机制 :货币计算与实物计算的伦理内涵 ;经济行为合理性的实现 :赢利──资本计算的伦理本质
2000年06期 98-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [下载次数：201 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 徐梁伯
对民国时期历史人物的评价是一个较棘手的问题。文章认为不应简单地以政治意识形态划线 ,并作为评价民国人物的唯一标准 ,而是应该与评价古代近代人物一样 ,根据其是否有益于全民族国家人民的最高利益 ,是否有利于当时社会的发展、进步 ,以及服务于这一目标的个人社会实践的道德品质作综合考察
2000年06期 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k] [下载次数：624 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 张连红
侵华日军在南京大屠杀期间惨无人道的残暴行为 ,给南京市民造成了心灵与肉体的巨大创伤。战后 ,由于国际形势等诸因素的影响 ,南京大屠杀被深深地埋在南京人的记忆之中。80年代之后 ,日本右派势力的日益嚣张与广泛关注 ,南京大屠杀从记忆和尘封的历史中走出。对 60余年前南京大屠杀的主动与被动记忆 ,这本身给我们留下了许多值得去思考的课题
2000年06期 109-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k] [下载次数：1488 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：0 ] - 彭南生
在清末改造国民性思潮中 ,严复首次提出了国民“恶根性”问题 ,本文从表现形式、产生原因及改造方法等方面对戊戌时期严复关于国民“恶根性”的批判与改造思想进行了初步探讨。文章认为 ,严复站在中西对比的高度对国民“恶根性”表现的分析只是对国人中某些阶层、群体存在的“恶根性”的批判 ,对其形成原因所作的探讨则是比较深刻的。他主张改造国民“恶根性”从改造传统教育着手的思想虽然只是站在传统经济结构、政治文化基础上的反传统 ,具有片面性和不彻底性 ,但仍然为我们留下了一笔宝贵的思想遗产。
2000年06期 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] [下载次数：527 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：0 ] - 许佳君
儒学提倡经世 ,鼓励士人积极参与社会 ,投身王道政治。道教则提倡出世 ,成为失意士大夫规避现实的精神慰藉。佛教传入后 ,儒佛和佛道之间相继找到了共同点 ,逐渐融合 ,而且始终体现着同士大夫人生选择相揉合的过程。士大夫首先表现为儒学和大乘佛教的经世 ,“学而优则仕” ,表现出救民于苦难的崇高使命感和责任感。但严酷的现实无情嘲弄了他们色彩斑斓的救世之梦 ,道教和小乘佛教便如久旱之甘霖 ,滋润了他们悲伤的心灵 ,于是他们寄身山林 ,逍遥自适。当然 ,潇洒不凡的外表难以掩饰其内心对人生的执着追求。
2000年06期 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] [下载次数：461 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 许平
在任何一种文明形态和任何一种社会中 ,政治控制体系都是其社会演进程度的集中体现。从形式上看 ,当代西方发达国家的政治体制仍然是近代以来所建立的资本主义政治制度的延续 ,立法、执法、司法三权分立 ,彼此协调又互相制约 ,保证国家机器的运转 ,但实际上 ,这部政治机器在新科技革命和现代资本主义发展等其他因素作用下 ,为适应现代社会的需要已经进行了调整 ,其具体运作机制出现引人注目的新变化。本文所要分析探讨的就是这些变化的历史进程和本质特征。
2000年06期 125-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [下载次数：380 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 袁曙宏,方世荣
行政法律关系的产生可分成潜在的产生与实际的产生两种形态。两者产生的条件是不同的 :前者是指在现实生活中出现了什么情况 ,就自然应适用规定的行政法律关系模式 ;后者是指在前一种情况的基础上 ,主体还要有积极的主张 ,并督促一定权利义务关系的实际运行。作出这种区分的意义在于 :它可以使人们在一定的法律事实发生后积极地按照法律规定的权利义务关系去主张应有权利 ,否则就不能及时有效地用法律武器保护自己 ;它强调了当事人的行为对实际形成行政法律关系以及对明确、固定各自权利义务并催促实现权利义务的重要性和必要性 ;它还可以促进行政法律关系理论的完善
2000年06期 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] [下载次数：814 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 韦宝平
国家赔偿范围是国家赔偿制度的重要内客 ,也是衡量一国民主法治进程的重要尺度。就全球而言 ,国家赔偿范围的扩大化已成主导趋势 ,表现在 :国家赔偿领域的扩大化 ;损害可赔偿范围的扩大化 ;归责原则的多样化和对公务员、公务行为解释的扩大化 ,这一切都是现代社会各种因素综合作用的使然
2000年06期 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] [下载次数：844 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：50 ] |[阅读次数：0 ] - 高兆明
多元社会价值冲突背后隐藏着的更为重要的问题是 :多元社会的存在方式与社会整合问题。政治上的平等的基本自由权利 ,是多元社会多元价值合理存在的前提。多元社会价值冲突只有在一个政治正义的框架内才能维系其存在的合理边际。政治正义实质上给多元社会提供了最基本的社会价值精神 :民主精神、宽容精神与基准道德。面对国际社会中的多元价值冲突 ,现时的核心任务是建立平等的民族—国家间关系 ,反对意识形态霸权主义。
2000年06期 141-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数：1271 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：46 ] |[阅读次数：0 ] - 陆方文
本文从自由和民主二者间的联系与冲突切入 ,提出自由主义民主是以自由主义为核心的民主模式 ,对论证自由主义民主的个体本位观、保守经济学主张和挑战多数原则等主要观点进行了介绍 ;并在此基础上 ,对自由主义民主的优越性和内在缺陷作了较为详细的分析和评价 ,由此点出它对中国民主政治建设的借鉴意义
2000年06期 147-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] [下载次数：650 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 钱林森
本文就西方流行的中国游记所塑造的中国形象、所提供的中国素材以及对西方汉学的催生和发展几方面 ,论证了游记在中外文化关系中的地位和作用 ,着重指出 :游记带给西方的中国信息、中国知识 ,为西方哲人研究中国、思考中国提供了直接丰富的思想素材 ,引发了 1 8世纪思想界由仰慕中国到排斥中国的大讨论 ,奠定了全方位研究中国的始基 ,迎来了“东方学”、“中国学”的自觉时代。这对西方汉学的确立和发展具有着深远的意义
2000年06期 153-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] [下载次数：726 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ] - 叶潇
本文对同属于“被弃绝的女人”的两位山林女神———屈原诗中的山鬼与奥维德诗中的Echo进行了比较研究。先浅谈了山鬼的几个母题 :神女之恋、隐于山林、被弃绝 ,并以之为例简说了这两篇源头之作的文学母题在后世的演变。然后通过类同比较推出山鬼与E cho之异于传统 ,是女性追求者的原形 ,并将她们作为人间苦———追求与寂寞的象征。最后在区别研究中以人们对Echo与山鬼接受心理上的差异为切入口 ,深入两种不同文化 ,提出并论证了东西方文化分别是以对“位”和对“欲”的追求为追求之主流的
2000年06期 160-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [下载次数：387 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 平啸
凌叔华创作的女性系列形象通过反映那些“小姐们”、“太太们”、“母亲们”的现实生存状况 ,揭示了传统的性别角色对女性的强制性规定 ,以及女性自我意识、自我价值追求对女性精神成长的重要性 ,记录了女性从“女性”走向“人”、走向“女人”的最初的沉重步履。毋庸讳言 ,这些形象也不同程度地暴露出了作者潜意识中的男性文化视角
2000年06期 165-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 59k] [下载次数：1767 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：36 ] |[阅读次数：0 ] - 李玲
本文着意在前辈学者研究成果的基础上 ,深入考察冯沅君把爱情问题置于母女之间、男女之间、女人之间进行多层面思考中所体现出的中国第一代现代女性直面封建父权、夫权时的勇敢与怯惧 ,从而揭示冯沅君创作在建立现代爱情理念的同时又表现出向传统礼教观念妥协、退让的复杂性。
2000年06期 172-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] [下载次数：1183 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：0 ] - 王未
语境 ,是语言使用的环境 ,是交际过程中参与者运用语言表达思想及理解接收信息时所依赖的各种因素。语境对语言的生成(表达 )和分析 (理解 )有制约作用。在对外汉语教学过程中 ,语境同样有着制约作用 ,因为外国学生语言习得的过程 ,同样不可能离开一定的语境。本文试图用语境理论来设置对外汉语教学中的一些环节 ,包括语法难点的讲解 ,会话课的情景设置以及对社会文化背景的理解等 ,希望能借助语境理论提高学生的语言运用能力。
2000年06期 178-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k] [下载次数：1717 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：76 ] |[阅读次数：0 ] - 莫彭龄
文章从语言和文化结合的视角 ,论述了成语新概念、成语文化、成语研究三个命题。成语新概念认为 ,成语是语言文化的精华 ,是语言文化的“活化石”和“全息块”。进而 ,文章提出了“成语文化”这一新概念 ,并论述了成语文化的基础特征。文章还从理论和应用、动态和比较、成语的辞书研究等方面对成语研究进行了探讨
2000年06期 181-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 34k] [下载次数：1583 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：56 ] |[阅读次数：0 ] - 丁和根
大众传媒的话语权力与社会现代化的相互影响问题 ,是西方后现代理论关注的焦点之一。传统意义上大众媒介的话语权力 ,就是媒介权力本身的表达 ,这种权力是社会组织制度的一个有机组成部分 ;而后现代状况正使大众媒介的话语权力发生某种程度的转移 ,它削弱了大众媒介传统的话语权威 ,对人们形成一种新的控制。近年来 ,随着全球化因素的渗入 ,大众传媒与社会的互动关系变得更为复杂。在全球化浪潮席卷世界 ,中国正加紧进行现代化建设的特定情境中 ,如何吸取西方后现代以及全球化理论的有益启示以抵制日益蔓延的大众传媒的话语霸权 ,是我们必须面对的一个现实课题
2000年06期 185-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] [下载次数：1511 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：44 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据