产业链中企业与其供应商的权力关系分析

在由契约关系结成的产业链中 ,企业自主权的大小并不取决于企业的意愿 ,而是受到企业的资金、市场网络、技术垄断性等因素的制约。本文根据产业链中企业之间的相互依赖程度 ,将企业与其供应商的关系划分为供应商垄断型、目标企业垄断型、独立竞争型和相互依赖型四种类型 ,并运用新古典经济学的成本—收益分析方法 ,阐述了不同类型中目标企业与其供应商的制约关系 ,从而为产业链中企业控制权的安排提供了一个分析框架。

从“三才论”到“可持续农业”——试论我国传统与现代农业理念的辩证关系及现实意义

本文在对我国传统的“三才论”农学思想的历史回顾中 ,揭示其强调天、地、人之间整体和谐的农业理念。在比较“三才论”与“可持续农业”理念的联系和区别的基础上 ,阐明了它们之间的继承与发展的辩证关系。文章最后指出 ,在我国实现“可持续农业”战略的关键在于坚持以人为本 ,全面提高农民的素质。

社会公平与社会分层

当代中国环境公平问题的三种表现

腐败与社会不公——中国90年代后半期腐败经济损失的初步估计与分析

“十五”时期缓解收入分配矛盾的政策思路

境界与自我

以个体的存在为视域 ,更应对境界予以必要的关注。境界既表现为个体的综合统一和自我整合 ,又展开为自我的意义世界和意义视域 ,二者统一于个体的存在过程 :一方面 ,在自我的整合中 ,总是渗入了意义的视域 ,后者构成了自我整合的内容 ,并表征着整合所达到程度 ;另一方面 ,意义视域及意义世界又展开、体现于个体存在的各个侧面和实践过程中 ,并在个体的全部存在过程中得到确证。通过生活实践的结合 ,境界所含的自由之维 ,也获得了更具体的内涵和现实的根据

意向性理论与审美对象的存在方式

现象学哲学的意向性理论为解决审美对象的存在方式问题提供了新的方法论基础 ,本文对胡塞尔、海德格尔、英伽登、萨特、梅洛·庞蒂、杜夫海纳等现象学哲学和美学诸家在这一问题上的论述作了全面的梳理与分析。本文认为 ,在现象学的意向性理论视野中 ,审美对象不再是一种物质的或精神的 ,主观的或客观的实体性存在 ,而是一种超越了物质与精神、主观与客观二元对立的、非实体性的、意向性的存在 ,这种意向性存在是一种蕴涵着意义与价值的关系性存在 ;此种理论阐释对中国当代美学建设具有重要的借鉴和启示价值。

努力构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系

社会主义市场经济的发展 ,对道德建设既有着积极的影响 ,也提出了新的挑战。构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系 ,必须立足于我国市场经济发展的实际 ,同时按照社会主义的本质要求 ,引导和超越市场经济 ;必须强化一元化的价值导向 ,着眼于引导人们确立共同的理想信念 ,着眼于树立正确的世界观、人生观和价值观 ,着眼于培养现代市场经济所需要的基本素质和精神 ;必须突出重点、整体推进 ,在多层次的道德实践中突出抓好党员干部的政治道德和行政伦理建设 ,在全社会的道德教化中突出抓好青少年的道德教育 ;在建立道德评价体系的同时加强立法工作 ,依靠道德和法制的相互配合 ,促进社会主义思想道德体系的形成、巩固和发展

邓小平与当代中国政治发展

当代中国政治发展的基本目标就是实现社会主义民主和法制 ,而其中的关键是通过体制改革 ,以法制来保证民主。邓小平对当代中国政治发展作出的巨大贡献 ,集中体现在他对体制改革起点的选择、程序的安排及形式的确定上。

孔子法律目的说析论——兼议孔子法律思想的核心

孔子主张 ,法律的目的是“和”。这一法律目的说与他的“仁学”精神是一致的 ,也与中国传统文化的重要特征“和合”观念相吻合。孔子的法律目的说是其法律思想的核心 ,并对后世产生了深刻的影响 ,成为中国传统法律文化的重要内容。这一学说虽然存在缺陷但也有合理因素 ,应给予充分的肯定。

跨越三个社会的文学批评——论二十年来我国文学批评的嬗变

社会的急剧变化 ,导致了文学批评的快速嬗变。在农业社会 ,文学与政治的关系 ,是文学为政治服务 ,强调文学的教育、认识、审美功能 ;在工业社会 ,提倡文学为人民服务 ,为社会主义服务 ,强调文学的娱乐、宣泄、审美、认识、教育功能 ;在信息社会 ,文学与政治的关系更加宽泛、宽松 ,趋向于整合 ,文学的功能将以审美为主 ,并把审美、娱乐、宣泄、认识、教育五大功能加以整合。

文体转型:走向开放的新时期报告文学

20世纪 80年代中国社会走向全面的开放。这是一个报告文学的时代。报告文学在开放中出现了全面的转型 :结构由微型变为宏观 ,视角由文学转至“杂学” ,题材主题由政治关怀而兼取文化关怀。文体的转型使新时期报告文学呈现出全新的景态

规范的语言和言语的规范

规范问题的讨论与研究已进入一个非常活跃的时期。本文以结构主义语言学理论为依据 ,尝试对语言文字规范进行纯学术性探讨。论文首先强调言语体系中言语和语言两个方面的区分 ,并以此为基础 ,明确规范的对象是言语而不是语言。其次 ,对规范进行了充分的界定 ,设定多层次分类 ,划分出自然规范和人为规范 ,以全面考察规范。在追问规范对象和规范界定的过程中完成对规范的基本思考 ,从而体认言语体系中规范的语言和言语的规范

胡绳主编《中国共产党的七十年》研究

胡绳先生主编的《中国共产党的七十年》是一部“内容比较完善而完整的党史” ,具有较高的学术价值。本文从史学思想、史学成就及史学方法等方面对该书作了较为深入系统的探讨。在中国共产党建党八十周年之际 ,本刊特发表专文 ,以表达对著名学者、也曾是本刊顾问的胡绳先生的缅怀之情。

从“宪政”到“直接行动”——陈独秀前期国家观演变述评

陈独秀的现代民族国家观是在外来侵略和西方民族国家观的双重作用下产生的。其前期国家观的重要特色是以个人本位为基础 ,这也是他区别于梁启超、孙中山国家观 ,没有走向“国家至上”的国家主义的原因。在 1 92 0年 9月前 ,陈独秀对“宪政”这个大前提都是认可的 ,但民初以降社会政治黑暗的加剧 ,国家的“合法性”危机的出现 ,强化了陈独秀所接受的法兰西“高调民主” ,特别是卢梭的古典激进自由思想。陈独秀在经历了一段“宪政”与“直接行动”并存的矛盾后 ,最终放弃了温和的“宪政”诉求 ,转而谋求激进的“直接行动”。“直接行动”为他接受马克思主义及其国家理论奠定了基础。

近年来明清基层社会管理研究的回顾与展望

基层社会管理是一项关乎历史和现实的重要课题。在走向市场经济的过程中 ,基层社会管理更应受到重视。近年来明清基层社会管理的研究成果丰硕。本文对此进行了回顾、总结与评析 ,指出近年来该领域的研究既有总体性的研究 ,又有具体实证性的研究 ,如基层社会行政设置的研究、政府管理与民间管理的研究、定居社会与流动社会基层管理的研究以及全局研究与地域研究等。同时本文亦试图寻求该领域研究尚存在的缺陷 ,并尝试提出了进一步研究的方向