潜探学理,深绎史脉——纪念孙叔平教授诞辰一百周年

本文从学术成果入手,阐述了孙叔平教授在马克思主义中国化和中国哲学史研究中的双重贡献。孙老坚持马克思主义基本原理三分说,以四大块构成辨正唯物主义,以“3+9”构成唯物辩证法,以七大块构成历史唯物主义。有关基本原理的研究,均有学术个性可观。其成果是我国从五十年代到八十年代早期马克思主义中国化的重要成果。文章从五个方面概述了孙叔平教授对中国哲学史合法性的探索:孙著《中国哲学史稿》建立了“三合一”的中国哲学演进史;以中哲史自身的逻辑发展和相关科学理论为元理论;建立了主客观一,古今统一,认识和价值统一的评价系统;以中国化了的马克思主义理论为指导的写作方法;中哲史范畴系统的建立。

论审美体验

体验是美学,尤其是艺术美学中的核心问题,是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。每一种体验都是在生命的连续性中产生,并且共时性地与其自身生命的整体关联。体验的操作具有明显的回溯性和超越性:既是对生命的返回,又是对生命的超越。审美体验在建构艺术的价值和意义的同时,在更高的程度上,也确证了生命的价值和意义。

亚里士多德的实践行动和成人之道

亚里士多德提出,人如何行动决定人有什么样的德性,而人的行动开始于对行动的选择。选择是实践理性的审思活动。由于实践理性的参与,行动是自愿和自我负责的,从而证明,人最终是自我成就的,成为什么样的人由人自己决定。对亚里士多德的著名论点-实践理性只是审思行动的手段,而不审思行动的目的,有着普遍的工具理性的误解。本文说明,实践理性并不仅仅是一种技术性的达到既定目的手段,而是和人的德性、情感、欲望一起,共同构建出具体情境下行动的目的并筹划达到目的的途径。实践智慧是人在行动中揭示真理的方式,它总是和情感一起出现。人的自我决定包括了行动和情感两个方面。

逻辑与宗教对话

宗教与哲学的分合及其未来关系之走向

宗教与文学

TFP、技术选择与长三角地区的经济增长

本文在对有关TFP及近年来一些学者对东亚以及中国地区全要素生产率(TFP)估计和技术路径选择的讨论进行回顾和总结的基础上,从基础数据和新古典理论模型出发,估算了长三角地区1978-2003年的全要素生产率变动情况,分析了技术进步与技术效率[1]变动趋势与长三角地区经济增长的关系。同时,结合资本-劳动与产出-劳动比率的变化考察了长三角地区的技术选择情况,并尝试在以上研究基础之上,得出一些有意义的结论。

争夺国内市场是中国企业对外直接投资的主要动因

中国有一般发展中国家的基本特点,又有着与一般发展中国家非常不同的个性特征。这些特征,决定了中国企业对外直接投资的动机和目的将有别于发达国家和发展中国家的跨国公司。本文认为中国企业对外直接投资的主要动因来自于争夺国内市场的竞争压力。按照这样的分析思路,作者把中国企业对外直接投资的动因分为国内市场导向型对外直接投资和国际市场导向型对外直接投资,并指出前者是主流,这些年投资增长迅速;后者是非主流,投资增长缓慢或者停滞不前。

我国GDP和基尼系数的正相关变化及其对策——兼论实现公平的经济增长

从优化资源配置的角度分析,我国GDP高增长伴生的收入差距扩大———GDP增长率和基尼系数值的“双高”现实,表现为“富者愈富、贫者脱贫、总体改善”的特征,具有一定的必然性。被用来描绘经济发展不同阶段人均GDP和基尼系数变化关系的倒U理论,虽然对我们分析问题具有重要的参考价值,但是各国的国情决定了倒U曲线的形状、收入分配差别“先恶化,后改进”的具体情况有较大差异,倒U曲线不是一个对所有国家完全适用的标准。而且,作为相对指标的基尼系数也具有局限性。社会主义共同富裕目标,要求公共部门采取有力干预措施,处理好经济发展过程中的收入差距扩大问题,把基尼系数控制在一个合理范围内,实现公平的经济增长。

江南都市文化的源流及发生

研寻江南都市文化的美丽精神

金陵怀古诗中都市空间的产生

构建和谐社会机制治理群体性事件

自上个世纪90年代后期以来,我国的群体性事件日益增多,尽管说这些事件多以经济因素为诱因,但不引起重视也会给社会安定带来威胁。作为考察对象,本文将通过对现阶段群体事件的分析、重点论证制度结构与群体事件之间关系,并以此对当前群体性事件产生的原因提出一个解释性框架和相应的对策建议。

江苏市场社会风险的成因与对策研究

市场不仅会给市场主体带来风险,而且也会给社会带来风险。江苏市场的社会风险源有市场的不公平竞争、市场结构的调整、国际贸易磨擦、自然资源的短缺和产能过剩等。市场之所以会产生社会风险是由于我国市场经济不成熟,改革还在进行中,还没有最终完成所造成的,是从计划经济走向市场经济的过程中必然会出现的现象。只有加快改革的步伐、加速政府经济职能和经济增长方式的转变以及加强对市场的宏观调控,才能防范市场的社会风险。

非营利组织与我国社会福利制度的创新

非营利组织(NPO)是介于政府与企业之间的第三部门,是与政府、市场机制相平行的一种制度安排,在国外社会福利事业正发挥着越来越重要的作用。进入20世纪80年代后,中国传统福利制度进入转型时期,从福利制度自身规律出发,结合中国的现实国情,建立新型社会福利制度已成为不可逆转的发展趋势。“合作主义福利模式”应为我国福利制度创新的目标取向。这种模式是以非营利组织的存在和有效运作为支柱的。我国应当重视非营利组织的培育和发展,充分发挥非营利组织在社会福利领域的优势,推动我国社会福利制度的创新。

国外政府创新的动因、内容和模式探析

自20世纪80年代以来,各国政府都致力于政府理念、运作及行为方式的创新活动,以期发展高效、民主、责任、透明的政府,有效提升政府管理能力和水平。本文在分析各国政府创新原因的基础上,概述了政府创新的基本内容及模式,从学理上对政府创新中遇到的问题进行了评析,提出了肇始于西方国家的政府创新运动在发展中国家的适应性问题。

政策文化的成因及创新分析

政策文化因素具有作为文化一般及作为公共政策文化一般的基本特征,是影响公共政策运行的环境因素的一部分,深刻影响着公共政策的运行。本文对传统政策文化的核心特征进行了归纳,并着重对传统政策文化的成因及影响进行了分析,以此为基础提出了创新的策略,这对于公共政策的科学化、民主化、法制化发展具有重要意义。

从乡规民约到村民自治章程——乡规民约的嬗变

乡规民约起源于人类社会以地缘关系为纽带的乡村社区(以村落为主要形态)形成之后协调超越家庭、家族关系的社区社会秩序的需要,在相当漫长的一个历史时期维护着中国农村社会中的基本秩序。传统乡规民约的存在形态从文本形态看可以归结为劝戒性乡规民约与惩戒性乡规民约;清末新政后至民国前期的乡规民约,借鉴了现代西方民主制度的一些做法,略具近代民主自治色彩。改革开放以来,乡规民约作为村民自治的主要制度形式得以恢复和发展;至二十世纪九十年代,村民自治章程作为乡规民约的高级形式推广到全国大部分地区,但其形式和内容都发生了重大变化。

抗战胜利后江南市镇建设中的民间力量——以菱湖战后重建(1945-1949)为例

抗战胜利后,随着旅沪人士资金、技术、人才与先进观念的回乡,菱湖掀起了一场声势浩大的重建运动。在这一过程中,菱湖建设协会对民间力量的动员与聚合产生了关键性的组织作用。在重建过程面临着开发与保护、进取与保守、公益与私利的两难困境时,一方面,冲突双方相互妥协,不断调整重建规划,另一方面,地方政府发挥了劝导、协调、干预功能,使重建工作能够摆脱困境,在曲折中向前发展。战后菱湖重建不仅展示了返乡的旅外人士与乡绅势力之间的冲突与调适,而且也显示了政府对民间社会的调控。

近代上海职业会计师群体的兴起——以上海会计师公会为中心

近代上海是中国之经济中心,近代中国之职业会计师最先即由此兴起。这一新兴行业的产生有极其深厚的市场及制度背景。在从业者稍有扩大之后,上海的会计师联合成立了会计师公会。上海会计师公会对于会计师社会地位之提高、职场之拓展、兼职问题之解决、行业监管等方面都发挥了积极作用。以上海会计师公会为首的各地会计师公会既是会计师群体发展的组织象征,也是近代会计及会计师制度建立的重要推动者。

比兴、象征与意象

本文以象征为中心阐述了如下三个问题:一、简述赋比兴;二、从语用角度分析比兴如何转变为象征;三、阐释象征与意象的关系。

试论艾煊散文的江南文化特征

艾煊的散文创作开始于特定的历史时期,它是当代散文,乃至于整个当代文学最早表现出江南文化特征的作品,它记录了艾煊找寻和回归江南文化品格的足迹,在当代江南散文创作中有着举足轻重的意义。但对于长期受政治主流文化熏陶的艾煊来说,其散文创作也体现了江南文化和政治文化相矛盾、相交织的复杂性。

转变中的经济秩序——社会学视野下的企业与市场关系研究

光复前后的台湾新文学