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期刊名称：江苏社会科学
创刊时间： 1990年7月
主管主办单位：
江苏省社科联
出版单位：
江苏社会科学杂志社
副主编（主持工作）： 吴 玲
刊 期： 双月刊
CN：32-1312/C
ISSN：1003-8671
♦中国出版政府奖期刊提名奖
♦首批国家社科基金资助期刊
♦国家百强报刊
♦CSSCI来源期刊
♦全国中文核心期刊
♦中国人文社会科学核心期刊
♦江苏省十强社科期刊
♦华东地区优秀期刊
今天,当理论自觉和理论自信的问题再一次尖锐地摆在了中国社会科学理论界和学术界面前时,我们也应该感到了一个重大而紧迫的时代课题正等待着我们去破解。在此我们将以社会学为例,从理论自觉与中国风格的社会科学的内在联系入手,并从必由之路、必要条件、必具前提、必备要素、必然要求等五个方面,去充分说明理论自觉对中国社会科学重要性和迫切性。我们认为,只有把理论自觉落实到中国社会科学研究之中,中国社会科学才会结出中国特色的丰硕之果。
当我们理解《工会法》规定的工会的"维权"职责时,应该注意以下四点:一是应该注意到工会的中心任务早已形成;二是应该注意到当时修改《工会法》时之所以强调"维权"的背景因素;三是应该注意到《工会法》本身对工会的"维权"职责至少进行了三个方面的限定;四是应该注意到修正后的《工会法》出台之后,全国总工会自身对工会的"维权"职责也进行了一定程度的限定。
"行政吸纳服务"不仅是对当前中国国家与社会关系的一种理解,更应是当下推进农村社会管理创新的主要思路。以中国共产党的领导为根本,以政府为主导,重新整合农村社会资源,吸纳各种社会力量,为公众提供更优质的公共服务,应是农村社会管理创新的主要内容。推进"行政吸纳服务",对基层政权进行功能再造,开放农村公共服务的空间,培育社会组织参与农村公共服务,提升农民参与热情和能力,是实现农村社会管理创新的主要路径。
在加快转变经济发展方式的同时推进社会发展方式的转变,进而推动经济社会的全面协调发展,是当前和今后一段时期我国改革发展面临的重大战略任务。政府作为最大的公共权威组织和公共资源的掌控者,其职责担当和施政行为如何,在转变社会发展方式中具有关键性的意义。本文通过对转变社会发展方式价值意蕴的概括性解析,指出政府在社会发展方式转变中的核心地位和主导作用,并在此基础上提出政府推进社会发展方式转变的若干基本思路。
女犯的监狱适应同自身因素与社会因素息息相关。本文使用了定量研究方法分析这两大因素之间的关系,发现女犯的家庭关系、自信心程度、生活满意度、以及情绪状况都和其获取社会支持的意愿与行为相关。总的来说,被访者与家人的关系越好,自信心程度越高,对目前生活的满意度越高,以及正向的情绪越显著,其获取各方面社会支持的意愿和行为也就越强烈。本文据此提出了一些可以促进女犯更好的获取社会支持的建议,诸如帮助其改善与家人的关系,建立良好的心态和健康的人格以及帮助其调整在狱中的情绪等。
"以物的依赖性为基础的人的独立性"的生活状态下,人们"一切肉体的和精神的感觉"都趋向于"拥有感"。人对物态度的历史性演变,证明了感觉的贫困化贯穿于资本历史性运动的全过程。培育并高扬人的"内在丰富性",即"对象性的本质力量的主体性",有可能突破并诊治感觉的贫困化,构建"具有丰富的、全面而深刻的感觉的人",推动社会健康发展。
利奥塔对实在的考察从古希腊开始,在这里他发现对实在的两种不同的理解方式:作为存在自身的言说,即存在论层面上的实在,以及作为言语表演所建构的实在。这两种思想方式对古希腊乃至其后的时代影响颇深。在利奥塔看来,真正存在论意义上的实在早已瓦解,后人所追求的此种实在,实质上是以语言表演的方式建构出来的。在此基础上,利奥塔基于他的短语哲学和纷争理论,提出建构实在的短语连接模式,以实现实在的多元化,打破现代科学知识论对建构实在的方式的垄断,承认纷争。
在马克思的认识视阈中,资产阶级旧社会不可能形成发展共同体,而只有在未来新的社会才有条件建立新的发展共同体。马克思发展共同体思想的主要内容集中体现在:"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的核心命题;"高度发达的社会生产力"的物质基础;"生产资料公有制确立"的制度条件;"自由人的联合体"的目标模式;"实现人的自由而全面发展"的价值诉求。发展共同体思想是马克思众多思想中的一朵艳丽奇葩,更是人类思想文化宝库中的又一璀璨瑰宝。学习、研究马克思发展共同体思想,对于当代中国全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化、推进社会主义和谐社会新的发展实践具有重要的指导作用。
人类历史上的第一个人工生命Synthia诞生,生命形式由一种变为两种,这将可能在有关基因工程技术研究领域引发观念层面的变革,特别是生命起源问题。新诞生的人工生命面临着一系列的问题。面对反常,人们将会怎样对待人工生命理论的未来?协调论为人们对人工生命的研究提供了一个全新的视角,为理论的发展指明了前进的方向。科学中反常一直存在,但协调论主张,反常的存在不能决定理论的最终命运,不应该轻易放弃协调力较弱的新生事物,而应该鼓励创新。
本文以现代性终极商品的进化来透视资本生产的逻辑及其文化后果。终极商品体现了商品生产之剩余价值目标,同时又表达了它旨在征服的界限。随着商品生产的技术和组织模式的变迁,终极商品也不断进化,手表、可乐和IPad所代表的系列商品便是其进化序列的里程碑。它们见证了资本主义从早期自由竞争到垄断再到全球垄断的发展过程,在这个过程的尽端,统一的世界图景和生活方式的垄断生产将成为竞争的终极目标。
礼乐是中国文化的传统特色。用主体际和符号互动理论对之进行分析探讨,可以发现其一般原理,并促使其向现代转化。人际之间的互动是从社会文化生活中获得的行为模式。当人分别处于客体和主体角色时,就有了主体-客体互动和主-主互动。其中礼仪主要是借助营造语境而形成主体际互动模式。礼仪互动包括了主体间的彼此尊重、设身处地体验别人感受的方式,经过改造、重构,可以在建设社会主义精神文明中发挥积极作用。
马克思主义诞生后即深刻地影响了当代欧美、日本以及中国的经济学研究,同时,西方经济学的理论观点和研究范式反过来推动了马克思主义经济学的发展。当代欧美、日本的马克思经济学发展路径和成功经验表明,中国当代经济学研究的发展与创新,关键在于坚持马克思主义经济学的主流地位、基本理论观点以及研究方法,进行"合乎马克思主义基本精神和中国国情的理论创新",同时在坚持马克思主义经济学的理论视野下,吸收现代西方经济学的科学成分,亦包括用马克思主义经济学的基本理论观点对现代西方经济学的批判与否定。
社会责任感是企业家精神的重要组成部分,是区分企业家和一般公众的重要标准,并且受到地域文化差异的强烈影响。根据企业家和公众的效用函数,他们在承担社会责任过程中获得效用是存在差异的,地域文化差异也对社会责任感具有影响。作者运用浙江和广东的问卷调查数据,对理论假设进行实证检验,结果显示,企业家承担了更多的社会责任,但是与公众相比不具备承担更多社会责任的倾向;文化差异对企业家社会责任感有显著的影响,浙江企业家社会责任感高于广东企业家;除了身份和文化差异,受教育年限也对社会责任感产生影响。
本文在剖析长三角地区经济、产业发展现状的基础上,运用产业结构相似系数、软化法、区位商法等相关经济理论,对其产业结构高度化及专业化水平进行定量分析。在分析产业结构趋同对长三角经济发展产生的积极与消极影响的基础上,提出长三角产业结构转型升级的对策措施。
企业、个人的创新是在一定的区域中进行的,必然受到区域的约束和影响。区域因素是如何影响企业创新绩效有的话题一直是国内外理论界、企业界的研究重点。本文基于中国52个城市6万多家企业的全样本进行统计分析和HLM模型检验,构建了理论模型,考察了区域因素对创业企业创新绩效的影响机理。
本文构建农户参加农业生产经营组织的理论框架,通过对江苏省葡萄主产区农业生产经营组织情况进行入户调查,运用新古典经济学厂商理论和Tobit模型,对农业生产经营组织与农户食品安全生产行为之间的关系进行实证分析。研究显示:农户具有加入农业生产经营组织的动力来源;农业生产经营组织对农户生产资料的供应、生产技术的指导、生产过程的监督、品质的认证对农户食品安全生产行为产生不同影响;在控制其他因素的情况下,农业生产经营组织的约束机制对农户生产行为安全性的作用比激励机制大。
本文在对基础设施投资补偿机制建立的必要性进行分析的基础上,研究了重大基础设施典型投资模式及其补偿机制;认为,对于大多数基础设施行业,特别是交通基础设施行业,采用RCP项目融资模式和基础设施产业投资基金模式能够较好解决长期资金短缺问题。
本文基于法律人类学分析方法,考察了当代中国农村的调解现状,以此揭示乡土社会中的治理秩序、权力-权利关系和制度、权力、文化结构的变迁,探索农村纠纷解决和基层治理的经验与挑战,指出法律赋能在基层治理中的重要性和可能路径,从而力图为中国当下的宪政理论提供必要的方法论补充。
安全权是不同主体共同谋求、维系生存的一项权利。多元主体以公民为中心形成一条脉络清晰的进路,国家、社会、社区、公共安全等不同主体和系统的安全体系共同保障着公民安全权。国家安全担负着社会契约理论中的基本安全职责,并且在民族国家的对抗中逐渐成为公民安全权的象征主体;社会安全是公民安全权初级意义上的安全存在,并已经形成满足公民主体公民安全权利益的功能。公共安全和社区安全对公民安全权具有连带和单元意义,个体只有在进入到一个开放的、具有权利沟通整合功能的公共领域,才能实现其价值,因此,必须高度重视公共安全和社区安全并采取措施着力保障。以人为中心的公民安全权主体理论并非完美无缺,必须强调不同安全利益间的整体性,公民安全权权利供给的协调性,以及公民安全权权利规范的复合性,才能够有效应对我们所面对的安全问题。
志愿服务作为现今多层次社会福利与保障制度的重要补充,对于公民个人价值观的实现,社会的和谐构建,以及对国家文明制度建设的推进、巩固与深化,其作用日益彰显,这已成为海峡两岸之共识。台湾地区志愿服务制度起步较早,积累了较多的实践经验,同时也步入了专业化、制度化和法制化的轨道。而志愿服务立法在中国大陆的立法实践中,仍是一种新的尝试。因此,总结与借鉴台湾地区的立法实践经验,可以为大陆在今后的相关立法时提供有益的参考。
宪法作为国家的根本大法,理应对公共利益作出明确规定,但是宪法规范的概括性、抽象性以及公共利益的层次性和多样性,决定了需要部门法对公共利益作出具体规范。公共利益立法例有概括式、列举式、折中式等几种,这与各国立法传统相关,无所谓孰优孰劣。我国应采取"以宪法统领公共利益,以部门法规范公共利益"的公共利益立法路径,通过概括条款、列举条款、兜底条款、排除条款等形式界定公共利益。
解读宽严相济刑事政策,不能仅拘泥于"宽"、"严"、"济"等基本含义的理解,更重要的是在现代科学刑事政策视野下的分析:一方面,广义刑事政策观念下的宽严相济,就是要建立以刑事法视域为核心的国家—社会双本位的刑事政策体系;另一方面,宽严相济刑事政策应当是以法治手段实现预防犯罪目的的科学刑事政策,法治原则、人权保障是宽严相济刑事政策施展功效的界域。
在单位犯罪被判处罚金时,对于因交纳罚金而产生的财产损失,由董事承担民事赔偿责任是董事责任中的一种特殊情形。对于该情形下董事应否对公司承担民事赔偿责任,以及如需承担责任,该责任应否减免、如何减免等问题均存在理论探讨的空间。本文通过典型案例分析,揭示现实中董事责任过重的情况,进而以我国实际情况为基本立足点,结合相关理论以及国外的先进经验,就相关责任的减免规则提出立法建议。
刑事程序法和刑事实体法存在交叉竞合关系。因此,刑事程序法的修订也会对刑事实体法产生一定的影响。新刑诉法关于未成年刑事案件诉讼程序的规定,关于犯罪嫌疑人、被告人逃匿、死亡案件违法所得的没收程序的规定,关于精神病人强制医疗程序的规定,是对现行刑法相关规定的完善、补充。
政治理论把国家视为所有政治问题的核心,马克思也在其著作中不断强调国家理论在政治学理论领域中的重要地位与作用。而善治理论作为当代政治国家治理领域中的较为新颖的理论,其理论渊源、发展路径、现实应用均体现了当代国家与社会二元发展的和谐模式与路径创新。本文阐述了两者之间的契合点,认为善治理论是对马克思国家理论在当代的诠释。
拂去历史的尘埃,我们客观地审视牟宗三在民国二、三十年代所撰写的文学论文,回顾当时的争鸣场景,就会发现其自觉的文学理论建构意识。牟宗三说文阐艺,衡情度理,表现出一种思超越而厌拘泥之精神特质。在某种程度上,牟宗三的文论话语体现了现代学人对文学的洞见。
南明弘光政权期年而亡,论者多归罪马士英、阮大铖、福王诸人,此论固然正确,但其他朝臣甚至整个文人阶层的政治品格,更是决定南明政权最后命运的核心力量。钱谦益、吴伟业与陈子龙三人,是崇祯后期最具政治声望的文人,在弘光朝也先后入仕。他们这段时期的政治表现,特别是在面对吴适与蔡奕琛矛盾冲突时的态度,截然不同,既体现出当时各类文人的不同政治品格,也说明了以他们为代表的文人集团,其品格已不足以支撑一个病入膏肓的政权,南明的灭亡具有一定的必然性。
从文学母题传衍的角度去观察中国文学的现代进程,可以看到一些全新的文学母题被引入。传统的文学母题,一些因为文化语境的改变而退化,乃至消失,一些则遭遇到异域文学母题的改写,发生转换。"还乡"母题就是这样被改写和转换的文学母题。在文化碰撞和转型中,负载着民族集体记忆和文化经验的文学母题自然面临着去留之间的抉择。研究现代中国小说还乡母题的"转换"和"安置"所涉及的是整个现代文学对古典和异域文学传统的记忆、遗忘以及创造性的转化。
20世纪中国女性作家的乡土想像是在现代性语境中展开的。在启蒙视野的观照下,乡村负载了荒凉、凋弊的文化意像,而对童年乡村的记忆又隐含了女性作家对现代家园的期许和重建。现代女性作家的乡土小说沿着两个不同内涵展开了对故乡的想像和构建,以不同的方式书写着现代性的正题和反题。
建国后,毛泽东诗词在体裁、语言和创作方法等方面进行了积极有益的探索,并取得了卓越的成就。毛泽东以马列主义文艺理论为指导,发展和深化了自己的诗学理论,特别是"两结合"创作方法和我国诗歌发展道路的论述,丰富和发展了我国传统诗学理论和马列主义文艺理论。
敦煌书法源远流长,书写者来自僧侣、清信士等多个阶层。许多卓有成就的书画家受其启发。数量庞大的敦煌写本因其时代连续、书体丰富而具有极大的书法价值。对于中国书体演变和书法艺术研究而言,具有考古意义的敦煌出土书法作品无疑是无比丰富的宝藏。本文阐述了现阶段敦煌书法研究中存在的问题及其原因以及敦煌文献对书法史研究的意义,并以敦煌南朝写本书法为例初步构建了敦煌书法的研究框架。
在当下"空间转向"的整体语境中,对电影空间的理解突破了其仅仅作为"容器"的单一概念,对它的探索与实践不断深化。电影空间包涵着空间单位、空间复合体与总体空间三个层次,电影制作中空间的分量逐渐加大,目前有空间走向前景、成为文本中心,地域升华为美学上的空间以及影像空间紧密连接社会空间母体的趋势。
关注一个时代的绘画艺术,除直接的绘画作品外,优秀的画学著作也值得注意。古代美术史家不但对当时艺术家和艺术作品进行记述,为我们留下可供参考的史料,其所做的考察分析,对绘画风格形成和演变所提出的个人见解也反映着一个时代的审美趣味。《圣朝名画评》及《五代名画补遗》写作的时代,正是一个由"唐型文化"转为"宋型文化"的时期,对其写作时代和文化背景的深入分析,有助于我们进一步研究这一时期的美学思想演变。
1963年至1965年,华东在第一书记柯庆施的倡导下掀起一场现代戏高潮。演出场数、观众人次、参演人员、新剧目的数量等方面都达到空前绝后的高度。在毛泽东和中共中央的支持下,这场运动迅速向各地蔓延开来,最终形成全国性的现代戏运动。华东现代戏高潮直接来源于中共八届十中全会重新提倡的"阶级斗争"理论。反之,它又进一步强化了在意识形态领域中的"阶级斗争"和"反修防修",成为"文革"能够全面爆发的重要因素之一。
新中国成立后,共产党认为展览会是推进工作、教育民众、联系群众和对外交往的重要形式,塑造共产党的形象需要大力举办展览会。在办展的过程中,共产党从三个方面提升自己的形象:通过组织展览,展现共产党的爱岗爱民;通过宣传展览,贯彻共产党的思想路线;通过展品展出,凸显共产党的伟大成就。尤其是,展览陈列的视觉冲击让民众感知国民党的无能和共产党的英明,从而彰显共产党作为执政党的光辉形象。这些举措增强了民众对中共政权的认同感,使得共产党的形象得到较大提升。
个人叙事是构建历史真实的重要素材之一。历史学者谢泳发表的关于"沈崇事件"的演讲引发了诸多以个人叙事的形式出现的批驳之声,为研究个人叙事与历史真实性的复杂关系提供了颇具价值的案例。本文从叙事表演的角度,通过分析被述事件的叙事情境、叙事者的身份构建以及叙事手段的使用等要素,重点审视有关批驳谢泳演讲的个人叙事。本文认为,个人叙事对于事件的重构是否有效,并不取决于叙事者身份及其依靠的主流价值,而是有赖于讲述的准确性、逻辑性与完整性。
袁世凯作为驻朝商务委员,在1887-1891年期间,秉承清政府的旨意,全力处理"朴定阳事件"及由此引起的中朝两国的外交纠纷。但随着对朝交涉的失利与对时局认识的深入,从1890年,袁世凯一改此前的强硬做法,用和缓的办法,对说的策略,艰难地履行着自己的职责,从而为中朝两国在"朴定阳事件"上的体面收场铺垫了基础。史实说明,史学界对袁世凯驻朝期间的评价并不客观、公允。
上海开埠后,商业的发达、移民的集聚使得娼妓业很快兴旺起来。同时,茶馆业迅速发展,茶馆成为晚清时期重要的休闲娱乐场所。之后,妓女"结缘"茶馆长达数十年。对封建官府来说,为维护风化,茶馆禁妓势在必然。由于一市三治的特殊政治格局,华界官员极力寻求租界当局的协助。在租界、华界共同展开茶馆禁妓的过程中,双方因理念的差异、利益的冲突和权力的争夺不时发生摩擦。进入民国以后,妓女逐渐离开茶馆,至1930年代最终消失,其中原因复杂,结果也不容乐观。
在中国历史上,政府用表其门闾、立碑图像、封官加爵、文士咏颂、载入史册等多种方式对女性楷模进行旌表,形成一套系统的女德旌表制度。唐代是女德旌表制度发展的重要时期,各类旌表活动声势浩大、方式多样、次数频繁。汉代以来不断发展的女德旌表至唐代趋于制度化、成熟化。唐代皇帝和各级官员在全国范围推进对节妇孝女的旌表,女德旌表与王朝各项基本制度紧密结合,强化了贞节观念,使唐代后期成为古代妇女生活的转折期。
公共价值观是公民在公共生活实践中形成的一种稳定的、理性的是非善恶观念,其以对社会公共价值的认可和承认为前提。公共价值观的要义在于公民能够从公民价值立场出发,理性而公正地参与公共道德生活实践。公共价值观的公共维度是公民道德教育不可缺失的组成部分,公民道德教育要引导公民对公共价值的认同、在公共生活中正确地行动。在现代型社会,公民道德教育承担着塑造公民公共价值观、培养公民美德、推动社会道德建设的任务。
盈余管理是会计学研究领域的热点问题,也是企业常见的一种经济行为,目前理论研究与实证研究对盈余管理道德属性存在界定上的模糊与不一致。基于伦理学关于道德评价的两大主流理论———功利主义和道义论———的分析表明,盈余管理道德评价存在功利主义原则下的评价悖论以及道义论原则下的研究困境。明确盈余管理道德评价的实践路径,构建统合功利主义与道义论的理论基础和评价原则对于完善盈余管理研究以及完善经济信息伦理研究具有重要意义。
实践环节对于商学院的教学是至关重要的,和国外优秀的商学院相比,国内大部分商学院实践环节严重缺失,极大地影响了学生的学习与就业。本文将对比中外商学院的教学和管理,从专业教材编写,课程设置,教师队伍自身的实践经验和企业实践活动等方面指出实践环节问题的具体表现,并通过分析问题的原因,提出对策。
在老龄化社会加快到来的大背景下,加强老年教育研究,推动老年教育发展具有积极现实意义。本文围绕老有所学,深入探讨了老年教育的紧迫性、挑战性,进而阐述了如何更好地推进老年教育。
<正>《江苏社会科学》是国内外公开发行的大型综合性学术理论期刊,全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊。本刊设经济学、法学、政治学、哲学、文学与文化、历史学、社会学等栏目,注重学术性、理论性、探索性。热诚欢迎国内外专家、学者和社会科学工作者赐稿。本刊2013年重点选题如下:
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