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期刊名称：江苏社会科学
创刊时间： 1990年7月
主管主办单位：
江苏省社科联
出版单位：
江苏社会科学杂志社
副主编（主持工作）： 吴 玲
刊 期： 双月刊
CN：32-1312/C
ISSN：1003-8671
♦中国出版政府奖期刊提名奖
♦首批国家社科基金资助期刊
♦国家百强报刊
♦CSSCI来源期刊
♦全国中文核心期刊
♦中国人文社会科学核心期刊
♦江苏省十强社科期刊
♦华东地区优秀期刊
基于新马克思主义的城市空间理论和对香港城市空间现状的分析,论文首先认为,空间社会区隔和空间贫富分化是城市空间不平等的主要表现,资本和权力的运行逻辑也是城市空间不平等的生成逻辑。基于社会学视角和对中国内地城市建设现状的分析,论文进而提出了规避社会区隔与彰显空间共享的两大愿景。认为在中国内地城市建设中要实现这两大愿景,一方面应充分认识城市的生活属性和社会属性,努力拓展城市公共空间并提高其公用程度;另一方面应充分认识住房的生活属性和社会属性,努力调控空间贫富分化并避免空间居住隔离。
本文利用2014年江苏省流动人口动态监测调查数据,定量分析了新生代农民工的求职社会网络,收入状况、职业分层结构以及社会网络现状和影响因素,并从现实和主观评价方面分析其社会融合及其影响因素。研究发现,虽然生活和社会环境不同于第一代农民工,但新生代农民工传统乡土社会网络没有发生多大变化,其社会地位仍处于城市社会的社会排斥之外;由于其生活圈子、人际交往圈子以及语言等因素的制约,他们仍然没有能够融入城市社会。针对这一现实情况,本文认为,可以先从提高新生代农民工的社会地位入手,解决他们的社会融合问题,再逐渐实现他们社会网络的转变问题。在这个过程中,政府强有力的政策导向有着重要作用。
城镇过渡型社区的公共安全治理问题,不仅是风险规避的结构性制度设计问题,也是基层社会治理的系统性新问题。因此,对嵌入多重复合型社会风险结构和深度流变要素重构场域中的过渡型社区,公共安全治理问题的研究,应给予整个社会系统影响下的社区治理结构,治理轨迹的政策动因和社会机制、治理的目标与价值导向以整体关照。本文借助"结构—场域"的分析路径,从全域社会系统的分析视角,以社会生态理论的社会系统与生态系统的耦合关系为前提,面向城镇过渡型社区公共安全治理"结构良性"与"系统永续"双重目标,尝试性提出了城镇化进程中安全社区治理场域建构的解释框架。这种研究思路能够在整体把握城镇化社区发展演化的基本规律的同时,深入探析安全社区本体"规范结构"和"行为结构"形成的逻辑和模式,以达到完善过渡型社区安全治理理论建构和深入实践探索之双重目的。
社区居家养老是当前应对老龄化的重要养老模式。社会服务机构(民办非企业)是社区居家养老服务的主要提供主体。本文通过对南京市玄武区五家典型的社区居家养老服务机构进行深入调查发现,社区居家养老服务机构存在经费、人员、服务内容、服务场地、政策等方面的问题;由此提出拓宽资金来源、根据需求落实服务人员、丰富服务供给、完善医养融合操作和监管政策、发挥政府职能推动养老服务供给侧改革等对策建议。
以创新驱动推进"一带一路"产业升级具有迫切性和必要性。以创新驱动推进"一带一路产业升级是在产业转移的过程中打破传统生产要素对产业结构的粘性效应和低端锁定及其由此产生的长期路径依赖,促使传统优势产业从低水平、粗放型向高水平、集约型转变;同时通过产业转移实现国内产业"腾笼换鸟"式的再升级,促进新兴产业和优势产业的发展。提出以创新驱动推进"一带一路"产业升级的理论依据是新结构经济学、协同创新理论和雁行模式,价值取向是优势互补和共同发展,根本目标是构造新型雁阵模式,动力机制是科技创新,关键突破是要注重转移与升级结合、低端与高端结合这两个结合,支撑条件是制度创新。
本文选用1995-2014年中国对"一带一路"沿线32个国家的核心文化产品出口数据,借助Hofstede的国家文化维度指数并结合前人的方法构建两种文化距离变量,从总体和分类的核心文化产品角度检验文化距离对文化产品贸易的影响。研究表明:对于总核心文化产品、分类的印刷品和视觉艺术,由于在一定文化距离范围内,多样化产品增加需求;超出一定范围,交易成本减少需求,因而文化距离与文化产品贸易呈非线性关系。由此引申出路径选择:我国应打造特色品牌文化产品并加大对处于文化距离最优值左侧国家的文化产品出口;通过个体自媒体传播中国文化来努力缩小与处于文化距离最优值右侧国家的文化差异。
近年来,封建王朝周期性兴衰问题逐渐成为新制度经济学和历史学研究的热点问题。本文在诺思的暴力潜能理论及奥尔森的国家起源理论基础上,通过理论和模型的分析,可以得到统治者的偏好和有限理性对制度变迁起决定性影响的结论。多数情况下,统治者偏好和有限理性使得统治者在决定制度变迁、制度安排的时候,总是将统治者个人利益置于社会利益之上,以致造成制度的效率损耗或效率低下,而制度的效率又决定着封建王朝经济的发展水平及其周期性兴衰。
住房是一种与一般商品完全不同具有多元属性的商品,住房的多元属性也显示出他的多重功能。如社会功能、政治功能及经济功能,经济功能又可消费也可投资。因此,对住房功能的界定往往成了房地产市场能否持续发展的关键。中国政府坚持把房地产市场定位为保证居住功能的市场,这既有中国国情的现实背景,也来自住房本身的内在性。这是保证中国房地产市场持续稳定发展的原则,如何把这原则固化在制度上,就是确立中国房地产市场的基础性制度。对中国房地产市场的基础性制度研究是一个重大理论问题,也具有重大的现实意义。
本文以生猪养殖户和猪肉消费者对猪肉供应链中所有责任主体的责任认知为视角,运用两极尺度分析法(Best Worst Scaling,BWS),借助混合Logit(mixed Logit)模型研究了猪肉供应链体系中全部责任主体对确保猪肉质量安全的应承担的责任。研究表明,确保猪肉质量安全责任大小依次是,饲料生产与供应商、生猪散养户和规模养殖场、猪肉加工作坊与规模及规模以上的企业、屠宰场、超市、农贸市场、生猪运输、消费者,饲料生产与供应商、生猪散养户与规模养殖场、猪肉加工作坊与加工企业等应承担的责任高于责任主体的平均水平,而屠宰场、生猪运输商、超市、农贸市场和消费者则均低于平均水平。
长三角地区开放发展是在全球要素分工深入演进背景下开始的。依托优越的地理位置以及廉价优质劳动力等比较优势,长三角地区抓住了全球要素分工带来的战略机遇,在不断扩大开放中获得了经济发展的巨大成就,奠定了全面小康建设的经济基础。这是长三角地区全面建设小康社会最宝贵的基本经验之一。面临国内外环境的深刻变化,长三角地区应适时调整开放发展战略,抓住新的战略机遇,提升开放型经济发展水平和层次,全面建成更高水平小康社会,进而基本实现现代化。
发展理念影响着发展战略。"创新、协调、绿色、开放、共享"五大新发展理念呼唤着新发展战略,国家先后实施了五大发展战略,即区域创新发展战略以促进经济提质增效、区域协调发展战略以打造经济新增长点、区域绿色发展战略以探索经济发展新模式、区域开放发展战略以拓展经济发展新空间、区域共享发展战略以增进全社会人民福祉。在这些发展战略推动下,初步形成了东部地区率先转型、中西部地带崛起并存的海陆统筹、东西互济、面向全球的区域经济发展新格局。
产业效率的提升通过产业内要素禀赋结构的提升和产业间结构的变动来取得,进而驱动经济增长。本文通过将就业人口、资本形成、产业协调度、城市化进程作为自变量,与服务业的比较劳动生产率进行面板数据回归分析,认为服务业的产业效率提升受到多种因素的制约,提升相对较慢,从而抑制了经济增长。在注重产业协调发展的同时,加大服务业的科技创新,提高被转移劳动力的知识水平,从而提高服务业的产业效率,最终驱动经济增长。
逻辑起点有别于研究起点和历史起点。本文依据马克思主义关于人与政治、"现实的人"与"现实的个人"的有关理论,结合我国现实的政治实际,认为中国特色社会主义政治发展道路的逻辑起点应当是"现实的中国个人"。现实的中国个人既有别于现实的中国人,又有别于历史的中国人、未来的中国人及外国人。现实的中国特色社会主义政治发展道路要靠中国人自己走。中国现实的政治生活同现实的中国个人息息相关,不能自觉不自觉地远离政治生活,这就需要现实的中国个人通过各种学习途径提高自己的政治思想道德素质和科学文化技术水平及能力,从自然人自我修炼为社会人、政治人,并积极创造条件,为主动参与社会、国家不同层次的政治生活做好必要准备。只有现实的中国个人的自由全面发展,才是真正的中国特色社会主义政治发展。
本文通过对H省X市2个综合行政执法改革案例的比较研究,探讨上级政府的政策目标与地方政府之间的利益契合度对地方政府创新扩散的影响。在本文的案例中,笔者根据综合行政执法体制改革案例的具体实际,将本文所涉及的"利益契合度"中的"利益"分解为政治激励、组织利益、社会治理等三个层次,并分别分析了这三个层次中地方政府与上级政府之间的利益契合关系。通过对案例的分析,本文认为在制度、结构等方面属于常态的情况下,与地方利益契合度较高的政府创新项目可以得到更好的推动和扩散,而当政府创新项目与地方利益契合度不高时,政府创新扩散很可能陷入虚与委蛇的境地。本文的研究启示我们,如果能够有效识别地方政府创新及其扩散过程中的相关利益关系点,为相关制度设计与地方政府的利益契合度创造条件,应该可以极大调动地方政府推动制度创新及其扩散的积极性和持续力,从而为改革的有效推进创造更多的机会。
在国家治理实践中,官员的行政级别是一种重要的激励因素,其依靠级别间的差异制造功能产生激励,这种激励功效又通过一系列附加制度得以强化。从制度设计上讲,我国实行的是五级12个层级的行政级别设置,这在运行中必然存在容纳限制,使得级别的制度设计不能满足官员的晋升冲动,因此必须进行弹性拓展,在这一过程中,一切具有品位意义的行为都具有"层级生产"功能,通过职位增设、级别细化、级别扩张的方式弥补着刚性行政级别设计中层级过少、激励不足的缺陷。
政府购买服务中,制度框架内的责任失效包括政府体制内购买、政府非典型性购买、政府逆向购买和制度契约反噬公私主体。政府购买服务的参与主体不能模糊地接受政策制度,而需要对制度规范的合理性进行反思。政府购买服务的参与主体不应当是外在政策制度的傀儡,不应是被动的、机械的接受者,而是能动的、具有伦理判断的理性选择者。当外在的制度所规定的责任关系不合理时,就要对制度本源进行质疑、分析及修订更新。
孔子说"孝"以"敬"为根本,孟子论"孝"的重心在于"慕",这构成孔孟理解孝的心性基础的不同之处。孔子更多地着眼于行孝者自身的德业成就,而孟子则更强调为人子者内心对父母的思慕和依恋。通过对"敬"和"慕"两种情感的哲学分析可知,敬指向个体边界的明确,它为主观性引入客观尺度并确立人的行为可以持循的标准;慕作为一种向外的关切和欲求,更多地指向了对个体界限的超逾和忽视,这种倾向容易使人忘掉自己的本分。此外,敬在礼俗社会中起到了维持和促进个体精神自立的作用,而慕作为某种延续年少时对父母的依恋的倾向,会有削弱人的精神自立的危险,从而延阻人的成长和成熟。
叔本华与尼采在道德观上的基本诉求可以说是正相反。前者认为道德主体对包括弱者在内的他人利益的关切或同情是道德唯一合法的动机,而后者则主张摈除以同情、怜悯、宽恕为特征的奴隶道德,代之以征服、压迫、索取为特征的主人道德。叔本华同情伦理学的根据在于人类的同情本能,而尼采的强者伦理学的根据在于其基于利己主义的视角主义道德观。从现代伦理学的视角来看,尼采忽视或否定人类的同情本能,说明其对人性或人类本能的认识并不客观全面。而叔本华凸显同情本能的作用从现代伦理学的观点来看是十分合理的,他对人类同情本能的理解非常接近现代社会科学和自然科学的相关研究。但是叔本华将包括相互性原则在内的任何形式的利己因素完全排除在道德的范畴之外,并不符合人类道德进化的实际。从现代伦理学的视角对叔本华、尼采伦理学中的视角主义道德观、同情道德观以及相互性原则进行分析,可以让我们更加清楚地看到人类本性中利己和利他两个向度在人类道德中所起的作用。
网络信息消费的兴起一方面满足了信息时代消费主体个性化、多样化的需求,但另一方面也滋生了诸多道德失范的乱象。如搜索引擎中的信息误导和数据滥用、网络新闻消费中的肤浅浮躁、社交媒体中的虚假信息和垃圾信息的传播等。究其原因,信息消费服务提供者受资本盈利逻辑的支配而忽视了信息惠民的价值;信息消费内容的提供者过度迎合消费需求而疏于对用户良好阅读习惯的培育;网络社交具有的低成本性、虚拟性等特性也是虚假信息传播的重要因素。基于此,构建一个风清气正的网络共同体环境应从培育每一个信息消费参与者的责任意识入手,信息消费服务提供者和内容生产者应厘清追求盈利和承担社会责任的边界;信息消费主体提升自身的信息素养是其履行社会责任的前提。
马克思恩格斯的共享观包括生产资料生活资料共享、利益共享和政治权利共享。共同生产和生产效率的提高是共享实现的前提,财富的恰当分配是实现共享的基本途径,共享的实现需要新社会制度的保障和共产主义政党的有力领导。马克思恩格斯的共享观为中国特色社会主义共享发展理念和实现路径提供了宝贵的启示。共享是解决我国现阶段社会主义发展中的紧迫问题的理论指南,社会主义改革发展要尽快把共享短板补上,要不断推进马克思主义共享观在发展层面的理论和实践的创新。
无因管理人因管理他人事务而负担之债务,包括与第三人缔结之合同债务和管理行为损害第三人利益时所产生的赔偿责任。其偿付规则在法律规定不明确时,应当类推适用本国有关委托的相应规则来修补法律的漏洞。这样既符合无因管理的法律属性,也有利于保持一国法律体制的内在统一性。
南海是中国重大利益之所在。自汉代以来,中国一直对南海海域进行有效管辖,并得到了其他国家的"容忍"和承认,理应享有历史性权利。应当看到,历史性权利具有一定的模糊性,进而导致历史性权利具有一定的弹性空间。在"后仲裁"时代,我国需要和相关国家共同努力,让历史性权利成文化,明确写入国际条约中。维护我国南海权益,既需要通过史料记载、地质考察、地名演变等角度对南海争议岛屿进行史地考证,还要结合发现原则、先占原则、历史性权利、时际法理论等国际法规则提供中国拥有南海争议岛屿的法律论据,维护南海争端解决中的利益平衡。
在互联网金融背景下,因计算机和互联网技术的固有风险、网络交易的虚拟化以及监管缺失等导致消费者权益保护的问题更加突出,而现有的保护制度明显不足。我国应当在确立互联网金融消费者保护立法模式的基础上,建立起统一、专门的保护机构,完善相应保护机制,重点对互联网金融消费者的知情权、公平交易权、安全保障权、获取知识权以及依法求偿权进行保护。
历史剧是一种寓言于历史的戏剧,由于它既不回避"虚构性",又必须接受真实性标准的检验,即具有赋予"历史真实"以意义的能力,所以它还是一种叙事,一种历史叙事。由历史、虚构和风格三个层面组成的历史剧,处理好虚实关系是其创作的核心。当然,正确的史识、史观与化史为剧能力对开展历史叙事而言缺一不可。而以历史叙事为视角,追寻历史剧这一有意味的叙事形式中所蕴含的意识形态性则为历史剧研究提供了巨大的阐释空间。
品特戏剧以其敏锐的洞察力直揭人性中美与丑的冲突。本文试图以"替身"理论为研究视角,选取《归家》、《情人》、《往日》、《微痛》四部剧为代表,分析品特戏剧中不同人际关系下"替身"的多重表现形式,揭示剧中混乱而异化的人际关系及其背后的原因。"替身"为品特戏剧的荒诞性和模糊性提供了合理的解释,同时映射现实社会人们内心善与恶的斗争,并在一定程度上丰富了戏剧表现力。
卢卡奇作为文艺批评家的身份,往往被掩盖在他"哲学家""美学家"的光环之下,然而他在文艺理论方面的意义和地位,值得被关注和研究。1931-1945年是卢卡奇的重要转折期,是他转变为马克思主义者、为社会主义革命坚守的坚定时期,是他对理论答案寻找的关键时期。"伟大的现实主义"是卢卡奇文艺批评思想的核心观念,这一观念的基础,是他的"总体论"理论,同时也体现出马克思主义文艺理论的典型特征。
幻觉现实主义是诺贝尔文学奖颁奖词中给莫言创作风格的一个术语,强调了莫言是位凭借敏锐的想象力在主观感觉中打造文学现实世界的作家。但这个幻觉现实主义与西方的幻觉现实主义有所不同。莫言小说以民间的创作立场,悲悯的现实情怀,在传承本土的和外来的文学艺术表现形式中形成自己的艺术特色,使幻觉现实主义具有了更大的现实格局,更丰富的艺术表现手法,更富有本土特色的民族品质。
在旅居澳门期间,高剑父绘画改革思想开始出现重大转折,由早年受革命生活浸润而产生的偏重西画、不甚明确的折衷思想,转变为主张创造立足传统、融合东西的现代国画的新理念。而这一转变的标志是他在这一时期对居巢、居廉的艺术技法作了体系化的整理和研究,以强调中国画的独立品格和价值。高剑父对其师的艺术总结坚持重法务实的作风,不仅为后人学习效法提供了宝贵的资料,还是中国书画理论研究方法的一大变革。
电影是城市消费文化崛起与社会现代性追求的产物,时尚是其重要的特质之一。上世纪二三十年代以上海电影为代表的中国电影,在物质层面上反映出当时人们衣食住行方面的前卫与时尚,在精神层面则折射出具有时代性的全新思想和理念,即女性解放、自由平等的思想,商业社会的时尚消费观念以及文化精英的理性社会批判,二者互为表里构成这一时期电影时尚的核心内容。其反映出的电影作为文化消费产品的市场特征与规律,对当今电影产业的发展有着重要的启示作用和借鉴意义。
关于南京大屠杀期间的难民收容所的数量,西方人士文献资料中均指称为25个或26个。其实,当时在南京城郊、安全区內外,大量存在着形形色色的难民收容所。本文列举了已发现有名称、有记录的难民收容所37座。本文认为:对难民收容所的认定存在着不规范性;其数字是一个变量;安全区国际委员会也管理了个别安全区外的难民收容所;加强对难民收容所的研究,对于揭示南京市民的苦难、侵华日军的残暴和国际友好人士的援助,都有着重要意义。
以往学界在界定南京大屠杀地域范围时多采用"行政区划说",即日军在南京行政区划范围内及其周边地区实施的屠杀等暴行。这一界定,既有其合理性,也存在一定的局限性。实际上,日军在进抵南京外围时,首先进攻南京卫戍军的外围防线,在双方激烈交战过程中,日军即屠杀中国俘虏,一些平民也遭屠杀。而南京的外围防线并不是按照行政区划部署的,因此,南京大屠杀大体应以南京卫戍军的外围防御圈为地域范围。1937年12月5日,日军第十六师团最先攻占南京卫戍军外围防线上的句容,因此,南京大屠杀的时间应以此为起始。
19世纪初美国新教传教士受差会派遣来华传播基督教,当目睹英、美等国向华大肆走私鸦片时,传教士强烈谴责此行为。此后在传教需求的驱使下,部分传教士对鸦片贸易的态度由反对转为支持。在确立鸦片贸易合法化以及宗教实现全面开禁后,传教活动依旧阻碍重重,由此传教士再次反对鸦片贸易。美国传教士自入华之后,基于中国的社会环境以及联合英法需求等因素,几经转变对鸦片贸易的态度,其目的都是为了向中国人传教。本文试图梳理传教士转变对鸦片贸易态度的这一过程并厘清态度转变背后的原因和影响等问题,进而通过分析得出初步结论,即传教士来华的目的是传播基督教,而对鸦片贸易的态度则一定程度上成为其传教手段。
东晋后期的集权政策造成江南地方社会的混乱。宋武帝承东晋前期以"清"为主要特征的门阀贵族政治精神,尊重以豪族为中心的江南社会秩序,恢复王导以来安定民生的"清静"之政,有着"政和法简"的特点,纠正了晋末寒人政治之弊。宋文帝遵循其父的方针,元嘉前期政风可以概括为"优允"和"清简",出现了"元嘉之治"。元嘉中后期,宋文帝和刘宋皇族滥用国家权力以扩充私人权欲,违背"清"的理念,地方政治中"贪残"之风盛行。刘宋政治风尚在元嘉以降逐渐蜕变,脱离门阀贵族政治的方向,失去江南社会的支持,随之迈上了衰亡之路。贯彻"共同体"原理的"清静"政治继承与否,是决定江南社会对北来侨民政权态度的关键,构成了观察东晋南朝政治社会的重要视角。
为了实现生产力的科学布局,江苏以区位论、地域分工理论、要素流动理论、空间组织理论为指导,以点-轴开发模式、梯度推移模式、产业园区模式、产城融合模式、都市圈协作模式为路径,以产业结构转型升级、生产组织演化更新、资源环境倒逼机制、信息网络技术渗透、政产学研协同创新、城市空间管控治理为动力将产业空间优化与城市有序扩张、区域融合发展紧密结合,协同推进,成效显著,具有较强的借鉴与推广意义。
绿色发展是我国当前五大发展理念之一,发展绿色经济、解决经济增长与环境污染之间的矛盾是中央和地方政府共同关心的问题。为了提升苏中地区绿色发展水平,文章在前人研究的基础上,从自然资源、资源环境和科技发展三个层面,构建了地区绿色发展评价指标体系,并基于2010-2015年的统计数据,运用熵值法对苏中地区的绿色发展水平进行了实证研究。结果表明:苏中地区绿色发展水平要较低于苏南地区,优于苏北地区,且苏中地区内部差异明显,苏中三市的绿色发展水平亟待进一步提高。
信息对于旅游和交通产业来说如同血液之于人类生命一般重要。南京是全国著名的旅游城市,拥有大量的旅游景点。2015年南京市旅游收入占GDP的比例超过了17%。旅游业发展过程中面临的一个主要问题就是信息系统的薄弱。这导致了提供给旅游地的管理和服务信息的不足,比之预期水平有较大差距。然而对于旅游规划与管理来说,准确和及时的信息系统是至关重要的,信息技术在这方面是非常有效的。信息技术在旅游发展的管理、规划和营销方面能够起到重大作用。本文强调了信息技术在南京市旅游发展中的使用,并提到了一些为服务供给而开发的信息技术的主要应用,诸如计算机预订系统、全球分布系统以及互联网等快速、经济和准时的电子信息系统。
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